【天将降大任于斯人全文翻译及注释】一、文章总结
“天将降大任于斯人”出自《孟子·告子下》，是古代儒家思想中关于个人成长与责任的重要论述。该段文字通过列举历史上几位杰出人物的经历，说明一个人若要承担重大使命，必须经历艰难困苦的磨练，才能成就非凡的事业。
文章强调了“生于忧患，死于安乐”的道理，指出只有在逆境中不断锻炼和提升自己，才能具备担当大任的能力。这一观点对现代人仍有深刻的启发意义，尤其是在面对挑战和压力时，更应保持坚韧不拔的精神。
二、原文、翻译与注释（表格形式）
| 原文 | 翻译 | 注释 |
| 天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 | 上天要把重任交给这样的人，一定先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他身处贫困，所作所为总是受到阻碍，以此来激励他的心志，磨炼他的性情，增加他原本不具备的能力。 | “斯人”：这样的人。 “苦其心志”：使他的内心受苦。 “劳其筋骨”：使他的身体劳累。 “饿其体肤”：让他饥饿。 “空乏其身”：使他贫穷困苦。 “行拂乱其所为”：行为上不断遇到阻碍。 “动心忍性”：使心志坚定，性格坚韧。 “曾益其所不能”：增强他原本没有的能力。 |
| 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。 | 人常常犯错误，然后才能改正；心中有困惑，思虑有阻碍，然后才能奋起；表现在脸色上，流露在言谈中，然后才能被理解。 | “恒过”：经常犯错。 “衡于虑”：思虑受阻。 “征于色”：表现在脸色上。 “发于声”：表现在声音中。 “而后喻”：然后才能被别人理解。 |
| 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 | 在国内如果没有守法的贤臣和辅佐的良士，在国外如果没有敌对的国家和外患，这个国家往往会灭亡。 | “法家拂士”：守法的贤臣和辅佐之士。 “无敌国外患”：没有外部的敌人和内忧外患。 “国恒亡”：国家常常会灭亡。 |
| 然后知生于忧患而死于安乐也。 | 这样之后才知道，人在忧患中生存，在安逸中死亡。 | 强调“忧患”与“安乐”对人的影响。 |
三、总结与启示
这段话不仅是对个人成长路径的深刻描述，也是对国家兴衰规律的总结。它告诉我们：
- 成功不是一蹴而就的，而是经过长期磨练和积累的结果；
- 忧患可以激发人的潜能，安逸则容易使人懈怠；
- 国家的强盛离不开内部的治理和外部的警觉。
在现代社会中，这种精神依然具有现实意义。无论是个人发展还是国家治理，都应以“生于忧患”为戒，以“居安思危”为本。
如需进一步探讨相关哲学思想或历史背景，可继续深入阅读《孟子》全书及相关研究文献。
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