《前赤壁赋》是北宋文学家苏轼在被贬黄州期间所作的一篇散文，以其深邃的哲理、优美的语言和丰富的意境而著称。全文以游江夜景为背景，借景抒情，表达了作者对人生无常、天地永恒的感悟，展现了豁达超然的人生态度。

一、原文

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

二、译文

壬戌年的秋天，七月十六日，我和朋友乘船在赤壁下游览。微风缓缓吹来，江面平静无浪。我举起酒杯邀请客人一起饮酒，吟诵《明月》诗，唱起《窈窕》篇章。不久，月亮从东山升起，在斗宿和牛宿之间徘徊。白茫茫的雾气弥漫江面，水光与天空连成一片。我们任凭小船漂浮，越过广阔的江面，感觉像乘风飞翔，不知停在哪里；又仿佛脱离尘世，超然独立，如同升仙一般。

这时我们喝得非常高兴，敲着船舷唱歌。歌词说：“桂木做的船桨，兰木做的船桨，划过明亮的水面，追逐流动的月光。我的心情多么遥远，遥望美人却在天边。”有位客人吹着洞箫，随着歌声应和。那箫声呜咽悠长，像是哀怨，又像是思念，像是哭泣，又像是倾诉，余音不断，如丝如缕。它使深渊中的蛟龙起舞，让孤舟上的寡妇落泪。

我神情变得严肃，整理衣襟端坐，问客人：“你为什么这样悲伤呢？”客人说：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹操的诗句吗？向西看是夏口，向东看是武昌，山河环绕，草木茂盛，这难道不是曹操被周瑜围困的地方吗？当他攻占荆州，占领江陵，顺流东下时，战船千里，旌旗遮天，他面对江水饮酒，横握长矛赋诗，本来是一代英雄，如今又在哪里呢？何况我和你在江边打渔砍柴，与鱼虾为伴，与麋鹿为友，驾着一叶小舟，举杯互相劝酒。生命如蜉蝣般短暂，置身于茫茫大海之中，显得多么渺小。感叹自己生命短暂，羡慕江水的无穷无尽。想与仙人一同遨游，与明月长久相伴，但知道这是不可能实现的，只能寄托这声音于悲凉的秋风中。”

我回答说：“你也知道水和月亮的道理吗？流水虽然不断奔流，但并没有真正离开；月亮虽然有时圆有时缺，但终究不会消失。如果从变化的角度来看，天地万物没有一刻不在变化；但如果从不变的角度来看，万物与我都是永恒的，又有什么可羡慕的呢？况且天地之间，万物各有归属，如果不是我所有的，即使一丝一毫也不能强取。只有江上的清风和山间的明月，耳朵听到就是声音，眼睛看到就是景色，可以随意获取，永不枯竭，这是大自然无穷无尽的宝藏，也是我和你共同享受的。”

客人听了很高兴，笑着重新斟酒。菜肴和果品已经吃完，杯盘散乱。我们互相靠着躺在船上，不知不觉东方已经发白。

三、结语

《前赤壁赋》不仅是一篇写景抒情的佳作，更是一部蕴含深刻哲理的散文。苏轼通过自然景象的描写，表达出对人生、宇宙的思考，展现出一种超脱世俗、顺应自然的精神境界。这篇文章至今仍被广泛传颂，是中国古典文学中的瑰宝。